par Les valeurs historiques et traditionnelles du mouvement occitan sont:
- la défense des droits du peuple et des intérêts du pays,
- la démocratie,
- l’humanisme,
- le respect de l’environnement.
Ce sont les valeurs des trois grands penseurs de l’occitanisme que sont Frédéric Mistral, Robert Lafont et François Fontan. Ce sont les valeurs de l’Assemblée Nationale Occitane (ANOC).
Dans le mouvement occitan, l’ANOC encourage l’expression de toutes les tendances politiques qui sont clairement démocratiques et humanistes, par exemple:
- l’écologisme,
- l’anarchisme,
- le communisme et le socialisme démocratiques,
- la social-démocratie,
- le centrisme,
- le libéralisme humaniste,
- le conservatisme humaniste…
Pour autant, nous rappelons que certaines tendances politiques restent incompatibles avec les valeurs de l’occitanisme. Nous refusons en particulier:
- Toutes les formes de haine en général (racisme, chauvinisme, machisme, homophobie…).
- L’extrême droite (national-populisme, néofascisme, néonazisme, idéologie rouge-brune…).
- Certains courants autoritaires qui déforment le communisme (stalinisme, maoïsme, juche, interprétations autoritaires du léninisme et du trotskisme).
- Le fanatisme religieux (salafisme, djihadisme, intégrisme catholique ou protestant…).
- Le conservatisme ultra-réactionnaire qui s’oppose au féminisme, aux homosexuels et à la diversité religieuse et sociale…
- Le capitalisme sauvage qui confie le pouvoir à de grandes banques et à des lobbys.
- Les technocraties qui échappent au contrôle des citoyens.
Voyons quelques exemples: certaines personnes et organisations utilisent la lutte contre le capitalisme comme prétexte pour justifier les crimes de Lénine, Mao Zedong ou Staline. D’autres se servent de la dénonciation de l’impérialisme américain ou israélien pour justifier toutes sortes de dérives sectaires et religieuses. Ces positions sont bien sûr inacceptables. Autant nous trouvons légitime de critiquer l’impérialisme, le capitalisme sauvage e le néolibéralisme déshumanisé, autant nous ne pouvons admettre des modèles politiques responsables de la mort de millions de gens.
